Fez mais de 600 fotos, registrou hábitos locais e fez inúmeros registros de viagem. Este material mais tarde seria reunido em Livro, batizado de “O TURISTA APRENDIZ” . Na realidade não se tratou de uma viagem TURÍSTICA. MÁRIO registrando tudo, procurou traçar as coordenadas de uma Cultura Nacional através da Cultura Popular, memórias de ofício, música e culinária. Observou afetuosamente o primitivo, o rústico, manifestações populares com os olhos de um modernista metropolitano. Bebeu e comeu cores e nomes…

O meu grande sonho sempre foi fazer o mesmo percurso que ele, projeto até aqui impossibilitado por compromissos que me fazem escravo do meu tempo. Paralelo ao trabalho com minha marca, venho desde 2005 trabalhando com inserção de design em cooperativas e grupos de artesãos de Norte a Sul do Brasil. Só a pouco me dei conta que já vinha a tanto tempo registrando experiências e histórias como um Turista Aprendiz. Esta coleção é o resultado de um projeto desenvolvido junto a um grupo de bordadeiras da cidade de Passira no Agreste Pernambucano. Aqui a cultura pernambucana vem costurada, estampada e bordada em linho, seda, bases de algodão e jacquards imitando renda.

Meus olhos entram em festa por um Brasil feito à mão. Um País bordado de avessos reveladores… Ponto e linha desenham estórias de sobrevivência, amor e dor, refletindo a alma de um povo gentil, festivo, generoso e lindo.
Me embolo de ‘pontos-cheio’, ‘crivos’, ‘matames’, ‘pontos sombra’, ‘renda renascença’… Literalmente por um fio, pontos de um ofício ameaçado de extinção.

Aqui serei eternamente Aprendiz.             Ronaldo Fraga

Quem fez o quê:
Concepção geral_Ronaldo Fraga
Cenografia_ Leo Santana c/ coordenação técnica de Clarissa Neves e Paulo Waisberg
Styling_Daniel Ueda
Direção de desfile_Roberta Mazzola
Beleza_Marcos Costa
Sapatos_Jaílson Marcos
Cabeças_Trama Bolsas
Óculos_Ventura
Design Gráfico_Designlândia
Trilha_Ronaldo Fraga e Ronaldo Gino
Produção Executiva_ ODE (Valéria Jardim e Isabela Reno)

Bordado Luxuoso:
Gatas Bordadeiras de Passira (Pernambuco)
Gatas Rendeiras de Monteiro (Paraíba)
Stella bordadeira de Itabira (MG)
Estampa Leo Santana
ADDIPER na pessoa de Gabriela Almeida
Modus Marketing e Semiótica
Eduardo Maciel
Ana Paula de Miranda
Roseane Schlindwein
Idéias Customizadas – Eliana Castro

Assessoria de Imprensa_Namídia 11 3034 5501 ]]> http://ronaldofraga.com/blog/?feed=rss2&p=161 13 http://ronaldofraga.com/blog/?p=156 http://ronaldofraga.com/blog/?p=156#comments Tue, 19 Jan 2010 12:00:51 +0000 Ronaldo Fraga http://ronaldofraga.com/blog/?p=156 “O que Pina Bausch conta no palco e na plateia é um teatro que liberta todas as inibições, é festa, jogo, sonho, símbolo, recordação, antecipação, cerimônia. É um conforto que se destrói doce e insidiosamente, porque o que a gente quer é que toda essa harmonia, toda essa leveza, todo esse encantamento não acabe jamais e que a vida seja assim. ” FEDERICO FELLINI

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Meu primeiro contato com a obra de Pina Bausch foi no início dos anos 1990, através de uma imagem da peça Cravos, inspirada nas ditaduras sul-americanas: uma bailarina caminhava em meio a milhares de cravos e tocava bandoneon, vigiada por cães raivosos. Essa cena foi a primeira de muitas que ficariam para sempre tatuadas em minha memória. O estranhamento que suas peças provocam jamais me abandonaria.
Bausch rompeu os limites entre dança e teatro, palco e plateia, erudito e popular.

Dançando, ela quebrava nossas pernas, mudava nossos membros de lugar, expunha nossas feridas mais ocultas, nos lembrava o quão pouco generosos somos.

Dançando, ela quebrava nossas pernas, mudava nossos membros de lugar, expunha nossas feridas mais ocultas, nos lembrava o quão pouco generosos somos.

Sensível, construiu matéria fina e única a partir de situações prosaicas e cotidianas. Desamparo, ternura, medo, saudade e luto atravessam a infância, a violência, o amor e, sobretudo, a necessidade absoluta de ser amado. Muito além da dança, Pina nos oferece um olhar para um mundo mais terno, sem fronteiras, onde o fundo da humanidade é o mesmo para todos. Ao fim de uma peça de Bausch, saíamos invariavelmente sem entender nada e entendendo tudo. Tudo daquilo que é cabeça, coração e corpo. Ao mesmo tempo.

“NÃO ME INTERESSA O MOVIMENTO DAS PESSOAS E SIM O QUE MOVIMENTA AS PESSOAS”,

dizia ela, que marcou nosso tempo como Fellini fez cinema, como Lina Bo Bardi fez arquitetura, como Rei Kawakubo faz moda, como Caetano Veloso faz música… Quando se esperava rigor, ela nos trazia um circo felliniano. Quando nos preparávamos para  o circo ela armava um teatro expressionista alemão. Em todas as peças ela nos fazia esquecer ou entender que a dança estava em nada e em tudo. A relação afetuosa do seu ofício com o seu tempo aparece em suas palavras:

“UMA CARÍCIA PODE SER UM MOVIMENTO DE DANÇA”.

Serei eterno súdito.

“ECONOMIA DE MOVIMENTO: O MOVIMENTO SÓ DEVE SER EMPREGADO SE TIVER UM PROPÓSITO SIGNIFICATIVO QUANTO AO QUE SE QUER TRANSMITIR”.

Ela não estava interessada em como as pessoas se movem, mas no que move as pessoas.
A influência de Pina Bausch é imensa: ela está para a dança como um Pierre Boulez para a música, um Grotowski para o teatro, um Fellini e Almodóvar para o cinema. Sua presença se expande por essas áreas, indireta ou até diretamente – como no caso de Almodóvar, que utilizou uma cena da coreografia Mazurca Fogo no filme Fale com Ela.
Seu estilo coreográfico está fundado num jogo de perguntas e respostas com os bailarinos. As perguntas podem ser descritivas, pessoais ou abstratas. Bausch vai selecionando gestos, alterando a forma dos movimentos, construindo cenas e montando o grande quebra-cabeça. A tensão interna dos espetáculos é rigorosa, o tempo não está jamais entregue ao acaso, e nada do que se vê no palco é improvisado, embora tenha partido da improvisação.
Assim como todo tipo de gesto, do sofisticado ao banal, pode se integrar ao idioma da dança, também todo tipo de música cabe – de Schubert a Edith Piaf, de Haendel ao tango e a Caetano Veloso. No limite, os espetáculos tendem para a incorporação total. Um território do espírito, onde os movimentos dos bailarinos ultrapassam os limites corporais e se integram nos movimentos da música, da luz e até, por vezes, dos cenários. As ambivalências estão presentes na cena, que combinam alegria e tristeza, exuberância e redução, angústia e tranquilidade; combinam também homens e mulheres, equilibrados com maior ou menor sucesso entre o que é de dentro e o que é de fora de cada pessoa.
Nos últimos anos, ela se dedicou a observar pessoas em várias cidades: Lisboa, Roma, Austin, Budapeste, São Paulo e Tóquio, entre outras. Para cada espetáculo, a companhia fazia uma residência num lugar. As impressões dos bailarinos serviam, então, de material para a dança.

UMA CARTA DO MUNDO – VISTO NAQUELA DIMENSÃO ONDE AFETO, CORPO E MEMÓRIA VIRAM UMA COISA SÓ – CONSTRUÍDA PELO MOVIMENTO, PELAS EMOÇÕES, PELOS DESEJOS, PELOS MEDOS, PELAS POTÊNCIAS DE CADA UM, ATIVADOS PELA PERCEPÇÃO DA CULTURA DO LUGAR.

Pina se foi, e nos deixa uma marca funda de ausência e presença, uma fenda que se abre em outra direção. A força de seu trabalho se multiplica hoje como pequenas ondas, em que os movimentos explodem por dentro. Tudo ganha novos volumes e novos sentidos, lendo, relendo e treslendo sua obra. Partimos dela para chegar a alguma nova imagem de nós mesmos – alguma inspiração, outra alegria! –, como esta agora, na passarela.

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Este texto é da Inês Bogéa
Diretora da São Paulo Companhia de Dança